注释
取善辅仁：吸取朋友的长处来培养自己的仁德。善，长处。仁，仁义。
资：凭借，依靠。
迭为主宾：双方互为主宾。迭，交替、轮流。
金兰：形容志同道合的人，后来用作结拜为兄弟姐妹的代称。
资：资助。
丽泽：比喻互相资助。
“东家”二句：古人待客，按照礼仪，主人坐在东面，所以称作“东家”或“东主”;宾客坐在西面，故称“西宾”。
父执：父亲的朋友。执，至交、好友。
同袍：同穿一条战袍的战友，后来多比喻特别有交情，关系十分密切的人。
心志相孚：心意相通，以诚相待。孚，相应、符合。
莫逆：没有抵触，思想感情一致，比喻情投意合，感情深厚。
忘年：即忘年交，指两个人年纪或辈分悬殊，但可以称为知心的朋友。
刎颈交：同生死、共患难的朋友。战国时赵国大将军廉颇不屈居于蔺相如之下，扬言要当面羞辱相如。相如为了国家利益，不计私仇，对廉颇一忍再忍。最后廉颇深受感动，肉袒上门负荆请罪，最终与相如结为刎颈之交。
总角：古代儿童把头发梳成一个向上的小辫，这里指童年时代。
孙策与周瑜：孙策，孙氏政权的建立者，其弟孙权称帝后追尊其为长沙桓王。周瑜，字公瑾，帮助孙策创立政权，后辅佐孙权。
胶漆相投：比喻情投意合，如胶似漆，亲密无间。
“陈重”句：东汉陈重、雷义同拜尚书郎，两人关系就像胶漆一样坚固。
鸡黍之约：东汉范式(字巨卿)与张劭(字元伯)是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好。后来各自回家，范式约定两年后到张家拜访，转眼约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客。他的母亲认为时隔两年，不可信。张则认为范式是守信的人，一定不会违约。后来范式果然如期而至。后来用“范张鸡黍”来表示朋友间的信义与深情。
芝兰之室：比喻贤士所居的地方。
鲍鱼之肆：比喻恶人所聚集的地方。鲍鱼，腌鱼。
肝胆相照：比喻朋友之间以诚相待。
腹心之友：推心置腹的朋友。
意气不孚：志趣不相同。
口头之交：表面相交，实际上很没诚意。
参商：参、商两颗星，一个在东面，一个在西面，此出彼没，永远不相见。后来用其比喻人分离不能相见，也用来比喻不和睦。
冰炭：冰和炭是不能相容的事物，用其比喻二者不能相容。
“民之失德”二句：如果人们道德都沦丧了，一块干粮也会引来纠纷。干糇，干粮。愆，差错、失误。
“他山之石”二句：其他山上的石头可以用来做琢磨玉器的石头，比喻别的国家的贤才可以辅佐本国。后来则用来比喻能帮助自己改正缺点的外力，一般指朋友。 落月屋梁:唐代李白曾被流放到夜郎，杜甫写《梦李白二首》，其中有“落月满屋梁”句。
颜色：指面容。
暮云春树：杜甫《春日忆李白》中有“渭北春天树，江东日暮云”句。
丰仪：仪表。
译文
吸取朋友的长处来培养自己的仁德，讲的是依靠朋友；朋友之间的往来交际，是轮流做主人和客人。你我同心的朋友叫做“金兰”；朋友之间的相互资助叫做“丽泽”。东家叫做“东主”，师傅叫做“西宾”。父亲的朋友尊为“父执”；与自己共事的人称为“同袍”。心意相通坦诚相待的朋友称为“莫逆”，老人和年轻的人交朋友称作“忘年”。“刎颈之交”，说的是战国时候的蔺相如和廉颇生死与共的情谊；“总角之好”，是说三国时期的孙策和周瑜在小的时候就是好朋友。像胶漆一样粘在一起的友谊，说的是雷义和陈重坚不可破的友情；虽然隔了两年依然杀鸡作黍等待好友到来，说的是范式和张劭的约定。和好人交往，就像进入放满香草的屋子，时间久了就无法闻到它的香味了；和恶人交往，就好像进入了卖咸鱼的铺子，时间久了也闻不到它的腥臭味了。以诚相待，这才是推心置腹的朋友；志趣不同，只可算做口头上的交情。彼此之间的不合，称之为“参商”；你我相互仇视，就像不能兼容的冰炭。人如果丧失道德，朋友间连干粮这样的小事情也可能会发生纠纷；别的山上的石头可以用来雕琢玉器。“落月屋梁”是描绘杜甫梦见李白的容颜；“暮云春树”则表达了杜甫想望李白的风采。
